Fim da primeira parte

Terminou, hoje, a primeira parte do trabalho da Comissão. Até aqui foi prestação de contas. Eu poucas prestei. Numa comissão onde todos têm doutoramentos, especialidades e experiências em liturgia, eu quase não abro a boca. Mas aprendo muito. Esta manhã, por exemplo, falámos de um documento publicado pela Congregação do Culto Divino e dos Sacramentos sobre a questão da tradução e dapatação do Rito Romano. O documento chama-se Liturgiam Authenticam, sem tradução em português; as alternativas são o latim e o inglês, ou então, algum artigo que resuma o texto. É um texto bastante armadilhado, que brinca ao dá-e-tira. Ou seja, Roma deixa que as Conferências episcopais traduzam e adaptem os textos mas... Roma é quem tem a última palavra e, muitas vezes, manda dizer que não é uma boa tradução ou adaptação.
Não falei sobre este assunto na reunião, mas sim à mesa, porque o meu ponto de vista é até mais eclesial que litúrgico: o que é que estas Congregações Romanas fizeram da colegialidade e da autonomia dos Bispos e das Conferências Episcopais que o Concílio tanto icentivou? Para que servem? Que adianta uma Conferência Episcopal traduzir e adaptar uma oração para, depois, Roma, vir dizer que não pode ser assim? Saberá Roma mais do uma conferênca episcopal sobre a cultura do seu país? Um frade deu um exemplo: para a beatificação de uma religiosa, a comissão diocesana preprarou os textos litúrgicos. Escolheu uma carta desta religiosa, escrita em alemão. Mas como em Roma as coisas têm de ir em latim, pediram para fazer a tradução da carta do alemão para o latim. Resposta de Roma: devem fazer uma melhor tradução do alemão! Como dizia uma irmã que pertence à Comissão: se o Papa Paulo VI ressuscitasse não iria achar piada.
(fotografia do túmulo de Paulo VI)

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Oração para o início de um retiro

Senhor Jesus, eu te agradeço a possibilidade de fazer uns dias de retiro. Parar, afastar-me da cidade, subir ao monte para rezar entrar na tua casa, oleiro da minha vida, para acolher a tua Palavra e melhor cumprir a tua vontade. No início deste retiro quero entregar-te as minhas preocupações e angústias,  o meu cansaço e os pensamentos apressados; que o cinzento não tolde o céu azul nem a luz da tua claridade. Concede-me o espírito de interioridade, de paz, de oração e de paciência; e o dom da conversão para ser como o barro nas mãos do oleiro, eu, nas tuas mãos, moldado pela fé, pela esperança e pela caridade. Virgem Maria, Senhora do silêncio e da escuta, concede-me nestes dias o dom da contemplação e da alegria para, como tu, em cada dia, ir dizendo a Deus o meu sim. Ámen. (cf. Jeremias 18, 1-6)
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Regina Sacratissimi Rosarii, ora pro nobis

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Rainha do Sacratíssimo Rosário, rogai por nós. Não sei se, quando foram a Fátima, repararam que, no arco principal da Basílica, perto do altar, está gravada esta invocação. Porque Nossa Senhora, em Outubro revelou aos pastorinhos (a Lúcia) o que queria e quem era: "Quero dizer-te que façam aqui uma capela em Minha honra, que sou a Senhora do Rosário, que continuem sempre a rezar o terço todos os dias. A guerra vai acabar e os militares voltarão em breve para suas casas". Mas não é daqui que vem a tradicional associação do mês de Outubro ser o mês do Rosário. Vem do século XVI, mais precisamente d0 ano de 1571. O papa São Pio V, dominicano, vence uma batalha no Lepanto e atribui essa vitória a Nossa Senhora do Rosário e institui a sua festa no dia da vitória, que hoje calha. Esta invocação desde sempre esteve ligada a São Domingos. Uma tradição oral e artística (não histórica) do século XV, diz que Nossa Senhora, no ano de 1208, apareceu a São Domingos e deu-lhe o rosário. É d
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Degenerar com dignidade

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Acabo de vir do hospital. Reencontrei uma senhora que o Parkinson vai atacando . Quer escrever mas quase não consegue. Gosta de ler para os outros mas não gosta de ditar porque não consegue exprimir o que sente. Quando entrei no quarto estava a escrever sobre o Inverno e as recordações que lhe traziam: a chuva, as trovoadas, a avó à lareira... Uma senhora que fez voluntariado em oncologia, vê-se agora limitada pelo Parkinson. Para mim o mais difícil da vida não é a morte mas a degeneração. Digo degeneração e não degradação. Degenerar não tem que ser degradar. Pode-se degenerar com dignidade. É a degeneração degradante que me aflige. É o que sinto no hospital: cada doente tem a dignidade que merece. Crente ou não crente, mais simpático ou mais resmungão. Um doente é um desafio à nossa capacidade de ir ao encontro daquele que está mais débil e que precisa de nós. Ao ver um doente de cancro, Parkinson e até de Alzheimer - tudo doenças degenerativas - olho também para o seu contexto.
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